真正富足的秘訣
經文：太6：24-34
最近震驚台灣的消息就是大S過世，過年期間大S和家人到日本旅遊，因為感染流感併發肺炎，緊急送醫後不治，享年48歲。一時之間很多人都無法接受大S這麼年輕就走了。
媒體報導大S的身價至少有１０億。如果大Ｓ生前只有花掉一億，那麼他到底真正擁有多少財產，是10億，還是1億呢？
樂福教會以前的姚傳道，他的鄰居住在精華地段的一樓，房子裡面堆滿了垃圾，這個屋主非常有錢，這間房子市價幾千萬，把房子整理整理租出去，也可以租到好的價錢，但屋主寧願拿來堆積垃圾，鄰居多次舉辦環保局，都沒辦法改善，因為垃圾是堆積在自己住家裡面的私人空間，屋主愛怎麼樣就怎麼樣。而且這位屋主吃得很簡單。假設他擁有一億的財產，但真正只有花掉一千萬，請問他真正擁有的財產是一億還是一千萬？
假設我買了一台車，一直放在車廠裡，沒去領車，連一次都沒有開，然後我就死了。請問這台車對我的價值到底是什麼，我真的擁有這台車嗎？
我們要來思想什麼是真正的富足，什麼是假的富足，有些時候，人追求的是虛空的財富，我們現在努力賺錢，追求的是真正的富足嗎？會不會到頭來是一場空？
今天要跟大家分享第一個重點是「避免把錢當上帝」。
我們一起來看經文太6:24「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個、愛那個，就是重這個、輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」
一個人只能事奉一個主人，不是事奉上帝，就是事奉金錢。只能二選一，不能兩個都要，不能又要事奉上帝又要事奉金錢。只能事奉上帝，或是只能是奉金錢。這裡有個對比，要當上帝的僕人好，還是金錢的僕人好。
有的人是錢奴，“錢奴”是指那些過度依賴金錢、甚至把金錢看作生活中最重要的東西的人。他們可能會為了賺錢而犧牲健康、家庭、友情，甚至道德底線，生活的重心完全圍繞著賺錢、積累財富，而忽視了其他生活的價值和意義。錢奴通常帶有負面含義，暗指這些人被金錢所束縛，失去了自我控制，仿佛成了金錢的奴隸。
目前台北地檢署正在調查沈慶京的金華城案件，沈慶京為了提高土地容積率，行賄柯文哲一千七百多萬，事實到底如何，我們現在還不知道，但我們知道一件事。沈慶京很有錢，信義區的陶珠隱園就是他的，但他覺得還不夠，繼續積極的追求錢，為錢而活，做許多事情，導致現在在牢裡，有再多財富又怎麼樣呢？
你現在會不會為了金錢犧牲健康、為了金錢犧牲家庭、為了金錢犧牲友情，甚至犧牲上帝？
有一次耶穌被聖靈被聖靈充滿，被聖靈引到曠野40天，受魔鬼的試探。魔鬼將耶穌帶到高山，把天下萬國都指給他看，魔鬼對耶穌說：「這一切權柄、榮華，我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰，你若在我面前下拜，這都要歸你。」耶穌回答：「經上記著說：當拜主，你的神，單要事奉他。」(路4：1-8)
耶穌沒有受到利誘，把錢當作偶像、當作上帝來敬拜，耶穌沒有屈服在撒旦的利誘下，而是單單高舉敬拜上帝，要事奉上帝，成為上帝的僕人。
有些人把錢看的比上帝重要，就成了錢的奴隸，做什麼事情都以錢做為考量，錢變成主人，人反而變成僕人。
什麼是真正的財富，我們要避免把錢當上帝。
因此我們要掌握富足的第一個秘訣是「避免把錢當上帝」，要把上帝當上帝，要知道我們一切都是從上帝而來，這裡不是說我們不需要努力，我們需要努力，因為上帝是公義的、是信實的，多種的多收，少種的少收。(林後9：6)
而是我們在心態上，有沒有把上帝看的比錢更重要，把上帝放第一位，看重上帝過於看重金錢。
我們要掌握有錢的秘訣，避免把錢當上帝，要把上帝當上帝。
接下來要跟大家分享真正富足的第二個秘訣：「不要為吃喝憂慮」。
耶穌告訴我們，我們人有基本的需求：吃、喝、穿，我們一點都不需要擔心，我們的生命比吃什麼更寶貴，我們的身體比穿什麼更寶貴，更何況愛我們的天父，知道這是基本需求，一定會供應給我們，我們不需要為這些基本需要來擔心。
耶穌要我們留心觀察大自然中的鳥，天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，天父尚且養活他們，我們比飛鳥貴重的多了。不需要為吃喝憂慮，我們在怎麼憂慮，也不會使我們多一歲。
我們也不需要為穿什麼憂慮，觀察野地的百合花是怎麼長裡來的，他不勞苦也不紡線，上帝還給他美麗的裝飾，所羅門王極其榮華時所穿戴的，還不如這一朵花的裝飾。
我們這些信心小的人啊！何必為吃喝穿擔憂呢？愛我們的天父爸爸，他會供應，我們要有這樣的信心，相信他會供應我們的吃喝穿，不要為吃喝穿憂慮。
為什麼我們會想要賺錢、存錢、囤積物資、買保險，因為我們對未來感到憂慮，擔心將來發生什麼事情，如果沒有錢，沒有足夠的資源可以因應意外狀況該怎麼辦，所以現在要努力賺錢、存錢、囤積、買保險，為未來做預備，這樣才會覺得安心。
有些人很想要移民到美國、北歐五國，因為這些國家的福利政策非常好，給老人家很好的照顧，可以安心養老，很多人很羨慕這些福利國的政策，但這些人民要繳的稅金佔幾乎是薪水的一半，要繳高達50%的稅。
其實我們不需要羨慕這些福利國，因為我們活在上帝國，我們是上帝國度的子民，在上帝的福利國裡，更不用擔心，我們的統治者是上帝，一切都是上帝的，我們在上帝的國度中一無所缺，不需要為吃喝憂慮，上帝會負責。作父母的都會用心照顧自己的孩子，讓自己的孩子吃飽、穿暖，我們在天上的父，豈不更知道我們的需要，上帝不會讓我們餓肚子，他會供應我們的需要。
你正在為吃喝擔憂嗎？你正在為沒錢擔憂嗎？這裡不是說我們可以不用努力，而是我們可以不要焦慮，天父掌權，他會負責。
我們要掌握真正富足的秘訣：不要為吃喝憂慮。
掌握真正富足的第三個秘訣是「先求神的國和義」。
我們一起來讀太6：33-34「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」
這裡有個優先次序，我們要先求神的國和神的義，將上帝擺在第一位，讓上帝的旨意成全，我們所想要的、需用的，上帝會加給我們。
先求神的國和義，就是明白上帝的旨意，讓上帝的旨意成就在我們身上。羅12：2提到「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」上帝的旨意是好的、善的、可喜悅的。
我們要禱告，問問上帝在我身上的旨意是什麼，當我去實踐上帝的旨意，我自己會得到成全、滿足。
上帝呼召亞伯拉罕在75歲的時候，要離開本地本族父家，往上帝所指示的地方去，上帝沒有明確的告訴亞伯拉罕他要去的目的地是在哪，只是告訴他要離開。
上帝的旨意要亞伯拉罕離開，亞伯拉罕相信上帝，他相信上帝的安排是最好的，雖然他的理性上不明白，但他憑著信心順服上帝的帶領，他相信上帝是善的，因此二話不說立刻行動，帶著太太、家人、財物、家當搬家到迦南地。
上帝一步一步的帶領亞伯拉罕前面的道路，亞伯拉罕一直很想要一個兒子，上帝照著亞伯拉罕的心願給他一個兒子，不但如此，還使他的後裔像天上的星星、海邊的沙一樣數算不盡。亞伯拉罕還被稱為多國的父，現在的基督徒、猶太教徒、伊斯蘭教徒，都稱亞伯拉罕為父。上帝的旨意成就在亞伯拉罕身上，超過他的所求所想，亞伯拉罕只要一個兒子，上帝祝福他後裔數不盡，成為多國的父。
上帝不僅祝福亞伯拉罕有兒子，在財務上也大大祝福他，亞伯拉罕在迦南地成為有錢人，在財務上很富足。
我們要有信心，相信上帝的旨意對我是好的、善的、要讓上帝的旨意成就在我身上。我們肉身的父母都盡力的供應我們世上的需要，更何況是我們在天上的父，比我們更超越，當我們明白順服上帝的旨意，我們所要的上帝都知道，上帝也會供應。
我們希望自己的小孩是過得很富足還是貧窮呢？當然是過得很富足，上帝也是這樣，上帝希望我們過一個富足的人生。
富足的秘訣是先求上帝的國和義，這些東西都要加給我們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。
上帝的旨意是要我們豐富的，所以我們可以放心地跟隨主的旨意，追求他的國和他的義，也因此我們憑著信心不為吃喝憂慮，錢不是我們的上帝，基督才是我們的上帝。
18世紀英國有一個牧師約翰衛斯理，他非常的有名，創立了衛理公會，他追求上帝的國和他的義，離開了穩定收入的英國國教聖公會，英國國教很有錢，主要是中上階層，而他卻在缺乏資源的狀況下去開拓教會主要向貧窮的中下階層傳道。
由於約翰衛斯理傳道的對象主要是當時的中下階層，他強調要信徒們要好好的信靠上帝，活出上帝的旨意，所以他說信徒要好好的工作賺錢，要好好的存錢，要好好的奉獻。
結果呢？原本貧窮的衛理公會的信徒很快的成為當時世界中非常富足的人群，在英美地區展現了美好的見證。
我本來以為約翰衛斯理很窮，但我查了資料才發現衛斯理很有錢，當時他的教會已經達到八萬人，以十一奉獻來看，每一年可以收到四五十億元的奉獻收入。據說衛斯理個人收到的奉獻當時至少有65萬美金，那是在18世紀的年代，換算到現在也將近十億新台幣，不過，威斯裡實踐了他所說的話，好好地賺錢，好好的奉獻，在他死後，剩下的財產只有四百塊。
假設大S賺了10億，花了近一億，留下了9億，。約翰衛斯理賺了10億，花了九億多，留下了400塊，請問哪一個人是真正的富足呢？
世人對大S的印象是遺憾，美麗富足卻爭議不斷，世人對衛斯理留下的印象是讚嘆，敬虔愛神又有美好見證，請問哪一個人是真正的富足呢？
願上帝祝福我們每個人都得到真正的富足。
此文章亦發表在【聖經研究所：非比的基督徒基礎教育】