在曠野的信心
出17：1-7
摩西帶領以色列人出埃及，過程中經歷了很多神蹟，有十災，紅海分開、紅海合起來，兩百萬人現在走在曠野，要前往迦南地。在曠野走了三天找不到水喝，以色列人到了瑪拉要喝水，但是水苦，就跟摩西抱怨沒水喝。如果你是以色列人，你會怎麼想呢？如果你是摩西，你會怎麼樣呢？
以色列人忘了三天前他們才經歷紅海分開的神蹟，只看到眼前的困難，沒有求告上帝的幫忙。摩西跟上帝禱告，上帝指示他把一棵樹丟到水裡，水就變甜了。
以色列人繼續往前走，過了兩個月，他們又跟摩西抱怨：「巴不得我們死在埃及，那時候我們坐在肉鍋旁邊，吃得飽足，現在到這曠野，是要叫我們全部都餓死阿。」(出16：3)他們跟摩西抱怨沒有食物可以吃，甚至還懷念起以前在埃及當奴隸做苦工但卻有肉的日子。如果你是以色列人，你會怎麼想呢？如果你是摩西，你會怎麼樣呢？
上帝聽到他們抱怨的聲音，早上賜下嗎哪，晚上賜下鵪鶉，讓他們有肉吃，每個人都可以吃飽，甚至肉都要從鼻孔噴出來。
接下來又碰到了沒有水的狀況，在烈日下口乾舌燥、抱怨連連。
曠野是一個什麼樣的地方呢？白天烈日高照，沒有遮蔽物，晚上很冷很空曠，在曠野行走跟在城市是很不一樣的，曠野沒有水沒有食物。對以色列人來說，這是一個信心的考驗，信心跟隨上帝。上帝要帶以色列人走過曠野，進到迦南的應許之地，上帝必定會帶他們安全抵達應許之地。
我們要從這段經文來看「在曠野的信心」，面對曠野的處境，若不穩，好好檢視信心。
有時我們也會像以色列人一樣行走在人生的曠野。首先，要分享的第一個重點是「若不穩，好好檢視信心」(1-3)
出17：1-3以色列全會眾都遵耶和華的吩咐，按著站口從汛的曠野往前行，在利非訂安營。百姓沒有水喝，所以與摩西爭鬧，說：「給我們水喝吧！」摩西對他們說：「你們為甚麼與我爭鬧？為甚麼試探耶和華呢？」百姓在那裡甚渴，要喝水，就向摩西發怨言，說：「你為甚麼將我們從埃及領出來，使我們和我們的兒女並牲畜都渴死呢？」
以色列人遇到困難，沒有水喝，又在跟摩西抱怨，還質疑他為什麼要把他們從埃及帶出來。我想我是摩西，應該會氣死，這真是一群沒有信心的刁民阿，上帝要讓你們脫離奴隸的身分，現在成為自由人多好，要前往更美好的未來，遇到一點困難就抱怨，說要回到過去，還怪我是我要把你們渴死。其實你們不是怪我，你們是怪上帝把你們帶到曠野，要把你們渴死。
可是，上帝有這麼壞嗎？上帝有這麼無聊嗎？上帝行一堆神蹟的目的，就是要把以色列人帶到曠野然後把他們和牲畜渴死。這不是上帝的心意，上帝要帶他們前往更好的地方，留著奶與蜜之地，現在是過程中，要往前走，要憑著信心跟隨上帝帶領的腳步往前走。
但以色列人只看到眼前的困難，跟上帝抱怨生活的基本需要水和食物。出埃及在曠野以來，上帝都信實的供應，讓他們吃飽喝足，沒有餓著也沒有缺乏。
現在又遇到沒水的情況，根據前兩次的經驗，可以跟上帝禱告，但他們沒有，他們對上帝充滿著不信，他們不相信上帝會幫他們，甚至懷疑上帝要害他們。
我們也跟這些以色列人一樣，對上帝的信心起起伏伏的，一下子對上帝有信心，一下子對上帝沒信心。工作不順、和配偶吵架、天氣變化生病不舒服，就對上帝沒信心，相反的，工作順利、和家人相處愉快、身體健康，就對上帝有信心。
我們是罪人，很容易受到罪的影響，人的信心很容易不穩，起起伏伏的，我們要練習不看環境、不看自己，定睛看上帝。
現在來檢視一下自己的內心，我信上帝嗎？我信上帝的帶領嗎？我認為上帝的旨意是好的，可以放心大膽跟隨嗎？
人會懷疑不信是正常的，連大衛也懷疑過上帝，但大衛最後對上帝的態度值得我們學習。
大衛很喜歡寫詩，在他的詩裡面表白他了心聲，詩篇42篇1-5節是這樣說的：「神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想神，就是永生神；我幾時得朝見神呢？我晝夜以眼淚當飲食；人不住地對我說：你的神在哪裡呢？我從前與眾人同往，用歡呼稱讚的聲音領他們到神的殿裡，大家守節。我追想這些事，我的心極其悲傷。我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因他笑臉幫助我；我還要稱讚他。」
大衛被掃羅王追趕，到處逃難，他懷疑上帝到底在不在，到底有沒有保護他，為什麼會遇到這樣的事情，早晚以眼淚裡面，晚上又失眠，人們忍不住的問大衛：你的神在哪裡呢？
大衛檢視自己的內心：「我的心啊，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？」大衛也懷疑抱怨過上帝，但他沒有讓自己一直停留在負面、懷疑、不信的情緒中，反而接著說「應當仰望神，因他笑臉幫助我，我還要稱讚他。」大衛不看自己、不看環境，轉而看上帝，發出信心的宣告「應當仰望神，因他用笑臉幫助我」。
在負面的環境中，我們要數算恩典，想想從過去到現在，上帝是怎樣帶領我們走到現在。回憶過去一路走來，上帝的恩典一路同在。以色列人回憶在出埃及前的神蹟有：十災、紅海分開、合起來，瑪拉的水變甜，早上有嗎哪，晚上有鵪鶉，一路走來上帝的恩典同在。上帝以恩典為年歲的冠冕；上帝的路徑都滴下脂油。
心理學有個現象月暈效應，我們看一個人的優點，他的言行舉止都是好的，越看越順眼，當我們看一個人是不好的，他做什麼都是不好的，越看就越不順眼。運用月暈效應在我們的信仰也是一樣，當我們數算上帝在我們身上的恩典，我們就會覺得上帝好愛我，主的恩典好大。
讓我們跟詩人一樣，發出信心的宣告：「我要向山舉目；我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。」(詩121：1-2)
如果我們對上帝的信心不穩，現在就好好檢視信心，現在就練習不看人、不看環境，轉眼仰望上帝，因為上帝是用笑臉幫助我們的。
我們對上帝有信心嗎？我們來檢視一下自己的心，對上帝是懷疑還是信靠，即便對上帝只有一點點的信心，也讓我們抓住那微小的信心跟隨神。
身處曠野的狀況，如果我是摩西應該怎麼樣呢？我們要來看第二個重點是「若不想，仍然信從上帝」。
出17：4-6摩西就呼求耶和華說：「我向這百姓怎樣行呢？他們幾乎要拿石頭打死我。」耶和華對摩西說：「你手裡拿著你先前擊打河水的杖，帶領以色列的幾個長老，從百姓面前走過去。我必在何烈的磐石那裡，站在你面前。你要擊打磐石，從磐石裡必有水流出來，使百姓可以喝。」摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。
以色列人跟摩西要水喝，如果我是摩西，我怎麼變得出來，這是非常無理的要求，這群人已經變成暴民，要拿石頭打死我的。我面對這群刁民，可能心裡會想，乾脆把你們都渴死好了，千辛萬苦把你們從埃及為奴帶出來，不但不懂得感恩，還要用死頭打死我。面對一群即將暴動的暴民，我只能緊緊抓住上帝，呼求上帝該怎麼辦。
上帝要我使用分開紅海的杖，帶領幾個長老，在眾人面前走到磐石面前，在眾目睽睽之下擊打磐石，磐石裡必定有水流出來，可以給百姓喝。
我真的很難去愛這群暴民，我的內心很不想給他們水喝，但為了上帝的緣故願意順服，聽了上帝的話，照上帝的話順服去做。
摩西雖不想，但仍然信從上帝的信心，雖然他不想服事以色列人，但仍然信從上帝。上帝是主人，摩西是僕人，主人叫僕人做什麼，僕人就做什麼，不會問原因，不會找理由。好的僕人的回應是：是的，好的，我馬上去做。
我們也是上帝的僕人，有的時候雖然不想服事，但為了上帝的緣故，我們還是要信從順服。
上帝要約拿去以色列的敵人尼尼微城宣布上帝的刑罰臨將要臨到這個城市，呼籲他們要悔改，遠離惡行。約拿不想去，他不想要上帝拯救欺壓他們的敵人。
所以他搭船要逃跑到他施躲避上帝的呼召，隨即約拿和船上的人遇到暴風雨，船員們得知暴風雨是因約拿而起，不知道該怎麼辦，約拿說只要把他丟到海裡風浪就會平息，約拿就被丟到海裡，上帝派一隻大魚把約拿吃進肚子裡，約拿就在魚肚中向上帝悔改禱告，後來魚把他吐在乾地上。
上帝的話再次臨到約拿，要他去尼尼微宣告上帝的審判，呼籲尼尼微人要悔改。這次約拿不再逃跑了，順服上帝的話去做，雖然他討厭尼尼微人，不想敵人被上帝救，但仍然信從上帝的話，乖乖地走三天的路到尼尼微大城，在城裡宣告說：「再過四十天，尼尼微城就要毀滅了。」
尼尼微人從國王到百姓、牲畜，都披麻悔改，轉離惡道。上帝看他們悔改，就不降災禍了。
我們看到約拿服事態度的轉變，雖然他不想要服事，討厭尼尼微人，但他因為上帝的緣故就順服。
有的時候，我們會遇到一些不可愛的人、討厭的人，但躲不掉，上帝要我們還是要去愛他，去服事他。要去愛不可愛的人，真的很難做到。我們是因著順服上帝而去服事，聽上帝的命令去作。就像摩西一樣，他雖然很討厭這群以色列人，但因為上帝的命令，所以就順服上帝的話，用杖去擊打磐石。我們雖然不想，但仍信從順服，這就是在曠野中的信心。
耶穌出來傳天國的福音，所到之處受人歡迎，法利賽人、撒督該人是猶太人的領導階層，他們都很討厭耶穌，因為民眾都跟隨耶穌去了，讓他們的地位備受威脅。法利賽人還扇動猶太人要把耶穌釘十字架。
耶穌在客西馬尼園裡三次跟上帝禱告，第一次禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」(太26：39)
第二次又去禱告說：「我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。」(太26：42) 第三次禱告，說的話還是與先前一樣。
耶穌的三次禱告可以看到他內心有極大的掙扎，他要為這群討厭的猶太人釘十字架嗎？值得嗎？耶穌大可不必承受十字架苦刑的痛苦。耶穌還是順服上帝的旨意，照著上帝的話去做，不是因為人，而是因為上帝，所以我們順服。
上帝呼召我們在這個位置上，我們是因著上帝的命令去愛，上帝的命令就是叫我們信祂兒子耶穌基督的名，且照祂所賜的命令彼此相愛。上帝要我們去愛人、服事人。儘管對方不可愛、很討厭，我們雖然不想，但仍然信靠順服，順服上帝的旨意就必蒙福，我們要有這樣的信心。
所以當我們服事遇到不可愛、討厭的人，要知道，我們不是因為對方才服事，我們是因著上帝才去愛對方、服事對方。我知道這樣不容易，因為我們都是罪人。
身處曠野的狀況，如果我是以色列人，應該怎麼樣呢？如果我是以色列人，面對曠野應該像他們一樣也會抱怨，也會難過，但我知道，我們要有個信心，那就是「若不好，堅定信靠上帝」。
跟大家分享第三個重點「若不好，堅定信靠上帝」。
出17:7 他給那地方起名叫瑪撒（就是試探的意思），又叫米利巴（就是爭鬧的意思）；因以色列人爭鬧，又因他們試探耶和華，說：「耶和華是在我們中間不是？」
以色列人在曠野中經歷這麼多神蹟，但這時候還是缺乏信心，覺得上帝不眷顧他們讓他們吃苦，跟上帝爭鬧，懷疑上帝有沒有跟他們同在。
我們新約基督徒比這些舊約的猶太人更清楚一件事，那就是上帝愛我們，像父母愛我們一樣，猶太人在他們的信仰中，和上帝的關係是主人和僕人的關係，我們因著耶穌基督，和上帝是父母和兒女的關係，所以上帝面對這群罪人，還是愛我們，供應我們的需要。
這就像父母對待他們的孩子一樣，如果我們的小孩在外面做壞事，錢又被騙光後回到家裡，你會不會繼續愛他，會，會不會給他錢讓他生活，會。
有個真實故事，有一個小男生在16.17歲就加入黑道，到處販毒、偷拐搶騙，每天的花錢五萬、十萬的出去，大手大腳的。警察早就一直在等他18歲成年，他又作案馬上把他抓起來。到了警察局，媽媽看到他，馬上跟警察下跪，這年輕人當下非常難過，他知道媽媽很愛他，他的寶貝兒子怎麼會犯罪呢？他要為兒子求情。這一刻這個年輕人徹底悔改，決定從此以後不做非法勾當，好好正正經經的回到老家跟爸媽學作烤雞，娶了老婆生了兩個寶貝女兒，過一般人的正常家庭生活。
父母對小孩的愛就是這樣，孩子再怎麼不好，都是自己的孩子，照樣接納照樣愛。我們是上帝的兒女，我們雖然不好，是罪人，很軟弱，會犯錯、抱怨、沒有信心，但上帝仍然愛我們，上帝對我們的愛是無條件的愛，上帝愛我們愛到一個地步，甚至將他的寶貝兒子耶穌賜給我們。耶穌在我們還是罪人的時候為我們死，我們只管坦然無懼的來到上帝的施恩寶座錢，為要蒙憐恤、得恩惠。不論我們在什麼狀況下，都可以到神面前得恩典、得幫助。
我們雖然不好，還知道拿好東西給我們的小孩，更何況我們是上帝的小孩，上帝把最好的聖靈保惠師賜給，作我們專屬的家教老師、屬靈的健身教練。
在曠野中的信心是，我們不好，但我們能可以堅定的信靠上帝。
我們都會走在人生的曠野，要持守在曠野中的信心，有三點幫助我們持定信心走在曠野中：
1.若不穩，好好檢視信心：我們信心會有不穩固的時候，好好檢視自己的信心，不看環境，只看上帝，數算的恩典，是走過曠野的信心之法。
2.若不想，仍然信從上帝：面對討厭不可愛的人，因著上帝我們仍然信從服事，我們是為著上帝的緣故而順服去做，去愛去服事。
3.若不好，堅定信靠上帝：我們都是罪人，我們都不好，但上帝卻賜下獨生子耶穌，使我們成為上帝的兒女，這樣愛我們，我們可以坦然無懼的來到上帝的施恩寶座前，為要得憐恤、蒙恩惠，做隨時的幫助，讓我們堅定信靠上帝。
本文亦刊登在「聖經研究所：非比的基督徒基礎教育」