不再是我，乃是基督
經文：加2：20
有一個台大畢業的弟兄，要考研究所，牧師說要為他禱告，這個弟兄說你不用為我禱告，我不需要禱告，以我的實力和準備的程度，我一定會考上。放榜後，這個弟兄沒有考上，就去當兵了。去當兵期間，因為讀書的時間比較少，他就跟牧師說：牧師，我在當兵比較沒時間讀書，可不可以幫我禱告，我希望能考上研究所，退伍後能去讀書。
這次弟兄放下自己的驕傲，信靠上帝，抓住上帝的恩典，順利考上研究所。這就是保羅的體會，基督徒要常常活出「不再是我，乃是基督」的新生命。
我們要一起來思想現在的生活，當我們有一個預備好、聆聽的心的時候，我們會在主的話語裡面得著激勵、得著力量。
我們一起來看經文加拉太書２：２0「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著，並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我捨己。」
首先我們要來看這段經文第一個重點：
一、不再是我～與主同釘十字架
保羅說：「現在活著的，不再是我」不再是我的前面有一句說明：這「我」已經與基督同釘十字架一起死去了。
既然保羅的我已經釘十字架，死去了，那麼保羅又怎能提筆寫信呢﹖原來這裡講的「我」是「舊我」，是「老我」，是沒有讓耶穌掌王權、居首位的我。這老我、舊我，在基督裡是已經釘在十架上死去的了。
不知道各位有沒有想過，人說的話裡面，哪一個字詞使用的最多﹖我們所說的話裡面最常用的一個字詞，就是：「我」。
有個遊戲是每個人發五支火柴棒，和別人說話，誰說了：「我」這個字就輸了，要給別人一隻火柴棒。我發現一個贏的妙方。和別人說話，盡量問問題「你家住哪裡﹖」「我家住…」結果這樣就贏了一根火柴棒。你什麼學校畢業的：「我是北一女的」，又贏了一根火柴棒。在那時候發現人非常容易的說「我」，我、我、我。
在生活中，「我」不僅多，而且常常有不同的面貌表現出來，各位可以造一造詞，想想看。在生活中關於:「自」己「自」的有哪些詞。
自尊、自重、自信、自愛、自高、自大、自私、自利、自恃、自誇、自卑、自怨、自憐。
有人說：信主前，上帝最討厭我們的罪，信主後，上帝最討厭我們的「我」。聖經裡頭沒有這句話，不過我們卻可以思想這句話的意義。
我們太多時候，是讓老我活著，當老我活著的時候，就沒有基督的救贖，而只有老我的敗壞，老我活著的時候，就不能流露基督的馨香之氣、而只流露出人天然的墮落味道。
有一對夫妻規劃出去度假，太太喜歡住高級的五星級飯店，一個晚上花上萬元的住宿費，享用飯店美食、設施，先生覺得只要有的住安全就好，要花時間在外面走動，欣賞當地的美景，吃當地美食。
先生和太太對於住宿的品質和旅遊觀念差很多，每次都是快樂出去，後來玩的都不是很愉快。先生配合太太花了很多錢在住宿，卻沒有體驗到當地的風土名情，心裡感到不滿足。太太配合先生住普通旅館，就沒有玩樂放鬆的感覺。
這不是誰對誰錯的問題，而是「我」太大的問題。
接受耶穌的人都和保羅一樣，已經與耶穌同釘十字架。當我們願意接受耶穌作為我們生命的主時，我們就已經和兩千年前的耶穌聯合，被釘在十字架上。這「我」已經與基督同釘在十字架上了，雖然我實際上沒有被釘在十架上，但是耶穌是代替我被釘死的。既然他是代替我死的，在上帝看來祂的死也就是等於我死了。
人和人之間有衝突，父母和兒女吵架，丈夫和妻子吵架，朋友之間的衝突與爭執，常常不是表面誰對，誰錯的問題，而是己的問題，「我」太大，放不下來的。有一個婚姻諮商的心理專家說：他看到很多夫妻出了問題，常常輔導協談時給予許多相關的知識、和技巧。但是他發現，真正解決的方法不在於懂了多少知識，也不在於溝通的技巧、方法，也不在於評斷誰是誰非，而在於能不能為了愛放下自己。
放下自己是很重要的。雖然我們成為基督徒，但是老我卻常常還會竄出來。
有一隻蠍子想要過河，但蠍子不會游泳，就跟在岸邊休息的烏龜說：「烏龜，可不可以請你幫個忙，我想要過河，能不能坐在你的背上，載我過河。」
烏龜說：「那可不行，你是蠍子，會扎人的，萬一我游到一半，你扎了我一下，那我們不就一起死了嗎？」
蠍子說：「你放心，我保證不會扎你，我扎你等於害我自己沉到水裡，我有這麼笨嗎？」
烏龜聽到蠍子這麼說就安心了，就讓蠍子爬到他的背上，烏龜游啊游！突然感到一陣劇痛，原來是蠍子扎了他一下，烏龜跟蠍子說：你這食言而肥的傢伙，為什麼要刺我，現在我們要一起死了。」
蠍子說：「我也不願意阿！我就是忍不住，看到一個移動的物體，就像看到獵物一樣，要補來吃。」
我們的老我就是這樣，會不時的竄出來，雖然我們已經是基督徒了，但老我還是如影隨形，防不甚防。求主幫助我們，讓我們真能放下自己，活出不再是我。
讓我們放下自己吧!
以前我和父母的關係不是很好，和他們講話的口氣不太好，也會對他們大聲。信了耶穌以後，我放下以前和爸媽的互動，改用新的方式和他們互動，現在和爸媽關係現在變好。今年元宵節，每逢佳節倍思親，請爸媽去吃火鍋逛花燈，爸爸很高興我請他吃美食。我靠著主耶穌的恩典，放下自己，和父母有好的互動。
我們願不願意與基督同釘十字架，現在活著的，不再是我，就是放下自己的想法、作法、堅持、習慣。
有人想靠自己改變生活，藉著看了很多的書，想要過一個新的人生，有人想要改變自己的個性，改變自己的婚姻、改變自己的工作、功課狀況等等…。
如果靠自己能改變，早就改變了，有誰不希望自己能夠突破自己，改變自己，活的更好呢﹖但是又有多少人真正的改變了，不要再靠自己了，當基督徒有福氣，我們可以靠主的帶來改變。
1959年—1980年間，王貞治效力於日本職棒讀賣巨人隊。由於當時巨人隊強投眾多，最初以投手身分加入的王貞治，在當時的監督水原茂建議下改練一壘手。剛開始王貞治打擊表現不佳，新人球季之初甚至曾經連續26個打席未擊出安打，1959年4月26日在第27打席揮出第一支安打，同時也是一支全壘打。後來在打擊教練荒川博的指點下，逐漸練成「稻草人式打擊法」，全壘打開始快速增加，同時也成為巨人隊的主力一壘手。
王貞治在職棒生涯中一共擊出868支全壘打，迄今仍是世界紀錄。
王貞治放下自己的想法，聽教練的建議，才成為全壘打王。如果王貞治堅持自己的想法，就不會有今天的傳奇了。
我們有什麼樣的堅持嗎？有什麼自己固著的想法嗎？讓我們與基督同釘十字架，現在活著的不再是我。
有一天森林裡有一隻小猴子掉到泥沼裡，小猴子一開始覺得沒什麼，還嘻嘻哈哈地和旁邊的小動物開玩笑，但是他的身體越來越下沉。快沉到肩膀的時候，小猴子緊張起來了，呼叫旁邊的小鹿幫忙。
小鹿說：「我不知道怎麼幫？我幫你找大熊來好了，他最強壯了。」小鹿張開飛快的腿奔跑，很快地找來大熊幫忙。大熊伸了伸手，說：「你太遠了，我手不夠長，怎麼辦？」然後想了想說：「應該找鸚鵡來幫忙，他飛的比我的手更遠。」沒多久，小鹿找來了鸚鵡。鸚鵡飛到小猴子旁邊，努力搧風，想把小猴子旁邊的泥水吹低一些，但是卻沒有辦法。這時森林裡的小動物越聚越多，突然博學多聞的貓頭鷹說：「你越來越陷下去了，趕快！你將右手伸出來，趕快抓著自己的頭髮，把自己拔出來吧！」小白兔跳著說：「對！你趕快拔！我們幫你加油！」結果森林裡有一大群動物在泥沼旁跳著、鬧著、大聲的為小猴子喊著：「加油！加油！」
緊張的小猴子把自己的頭毛都快拔光了，但是怎麼努力，也沒有辦法將自己從泥沼中拔出來。最後大象聽到吵鬧的聲音，到泥沼這邊，看到小猴子身處險境，他揚起長長的鼻子，很快地捲起小猴子，從泥沼中拉起來，放在乾地上。小猴子因此得救、平安無事。
人不能靠自己從沉溺中得救，我們需要從自身以外的「大象」得救。對基督徒來說，這「大象」就象徵上帝，我們就是那隻小猴子，我們需要上帝的幫助。
去年和朋友去富國島浮淺，下水後因為蛙鏡沒有戴好，再加上一時之間踩腳踩不到地過於慌張，眼睛進水、一直喝海水，當下以為自己快要死了，朋友看我不對勁趕快來救我，叫我放鬆，拉著我的救生衣帶我到有安全繩的地方，要我用手去拉繩子，這才安心下來。
如果我沒有放下自己的掙扎，將自己交給朋友，那我還在溺水中。如果我們不放下自己，上帝怎麼來工作呢﹖
如果我們再靠自己，其實就是又是「我」出來了，驕傲出來了。
我們有人可能很堅持要做某些事情，一定要試到頭破血流，無路可走才被迫放棄，但卻沒想過我們也許需要放下自己的堅持、放下自己的想法，因為我們的目光有限，我們能看到的只有眼前這一步，我們若不放下自己，上帝怎麼工作呢？
這是很奇妙的一件事，當我們願意放下自己，不靠自己的時候，很多事都會改變。現在你和父母親的關係怎麼樣﹖和你的配偶關係如何﹖現在你的生活、你的功課、你的工作…..不要再靠自己，放下自己。因為你不放下自己，上帝就沒有辦法成就美好的事。
我們要再來看這經文的第二個重點：
二、乃是基督～基督在裡面活著
保羅說：「活著不再是我」，那麼活著是誰呢﹖保羅說：「乃是基督在我裡面活著」。如果我們小心留意的話，會發現保羅說話有一種奇妙的對比，一下子說：「活著不再是我」，一下子說：「在我裡面活著」，如果我不見了，被釘死了，又怎麼在我裡面活著呢﹖原來「不再是我，乃是基督在我裡面活著」第一個我是指老我、舊我，第二個我是指「新我」。老我舊我是沒有基督在裡面的，新我是有基督在我裡面的，這是一個對比。
那麼「乃是基督在裡面活著」是什麼意思呢﹖在這裡說基督在裡面活著的人，就是信上帝兒子而活的人，約翰福音說：「凡接待耶穌的人，就是信祂名的人，他就賜他們權柄作上帝的兒女。」所以信耶穌的人，就是接待耶穌做生命之主的人，就有基督在裡面活著，什麼時候，我們信、我們接待耶穌，耶穌就在我們裡面。這是多麼寶貴的一件事。
以前農夫種蘋果的時候，常把蘋果的樹枝接載山楂樹的樹幹上。當他接枝的時候，要先將山楂樹砍成一半，然後謹慎地將蘋果樹枝接上，並且在接合處的周圍做好保護，讓他在來年春夏繼續生長。此後，如果你去問那農夫：「這是什麼樹」，他一定回答：「蘋果樹」。他不會回答：「一半山楂樹，一半蘋果樹」。因為這樹以後結的果子就是蘋果。
現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著也就像這意思。過去的我已經砍除了，基督的生命接在原本的生命上，而我們結出來的果子，不再是山楂的果子，而是蘋果。
這是聖經中最重要的真理之一，類似的教導在許多地方出現，就像是新造的人，葡萄樹、在基督理、等等都是指著相同的真理，用不同的角度來闡明。
那麼，我們要在進一步來思想，怎樣讓基督在我裡面活著﹖基督在裡面活著的方法。
保羅說：這在基督裡面的新我，是為什麼活著呢﹖是因「信」上帝的兒子而活。原來讓基督在我裡面活著的方法就是「信」。
聖經中的信心不是指頭腦的相信，而是指緊緊抓住，牢牢倚靠的意思。所以基督在裡面活著的意思就是「因信上帝的兒子而活」，也就是什麼時候我們緊緊抓住上帝、牢牢依靠上帝，什麼時候基督就在我們裡面活著。
有很多人他們活著，包括基督徒，其實不是因信上帝的兒子而活，而是因信金錢而活，緊緊抓住的不是基督，而是金錢，緊緊抓住的是房子不是耶穌，而是財富。弟兄姊妹，你現在所倚靠的是什麼﹖
但是財富真能成為我們的倚靠嗎﹖越多的財富，就是越大的倚靠嗎﹖有一位弟兄住在五千萬的豪宅裡，有這輩子花不完的錢，但他內心卻很空虛很孤單，只能每天喝酒來麻痺自己，房子沒辦法帶給他真正的滿足、金錢也沒能帶給他真正的富足，財富不一定真能成為我們的倚靠。
讓我們時時倚靠基督，這世上真正的倚靠就是耶穌基督，不論我們處在什麼光景，他都幫助我們，求主幫助我們都是一個牢牢倚靠基督的人。
我們要更深地探究「乃是基督」的方法。特別留意「他是愛我，為我捨己」這句話。要明白放下自己，活出基督，這句話的背後並不是代表恨惡自己的意思、不是要消滅自己。
天主教就有這樣的誤解，以前看電影時，天主教的修士半夜自己拿鞭子自己打自己。為什麼﹖因為要克服肉體的情慾，當情慾來的時候，就鞭打，要釘死老我。
這個釘死老我的精神很好，但是他們卻忽略了，聖經說「他是愛我」，這個我是指哪一個我﹖耶穌是為了我們的新我而死呢﹖還是為了我們的舊我死﹖耶穌愛「我」，而不是恨「我」，這「我」是原來的我，是老我。
我們要明白活出基督的奧祕，不是苦行僧那種當慾望來時，努力鞭打自己。「活出基督」不是要消滅自我、恨惡、鞭打，而是與主聯合的新我。而基督在裡面活著的方法就是緊緊地與主連結，也就是用「信心」緊緊倚靠，抓住、仰望。
以色列人犯了罪，許多人被毒蛇咬傷，上帝就曉諭摩西，要摩西製造一條銅蛇，故在竿子上，被毒蛇咬的人，只要一望這掛在竿子的銅蛇馬上就好了。
這是一個預表，那毒蛇就是罪和撒旦的權勢，而掛在竿子上的銅蛇就是預表主耶穌基督。我們有許多人都被罪和撒旦的權勢咬傷了。我們隨時仰望主耶穌基督，我們隨時就得到痊癒。
耶穌愛我，為我捨己，所以我們要緊緊抓住耶穌，他願意為我們捨了自己的生命，還有什麼事他不願意為我們成就的呢﹖
考試的人可以倚靠主，仰望主，婚姻、與父母、兒女、朋友的關係可以仰望主，靠耶穌，耶穌要成就美好奇妙的事情。
保羅就經歷到很多「不再是我，乃是基督」的經驗，保羅本來想要到亞細亞傳福音，但是聖靈卻禁止他們在亞細亞講道，保羅很愛他的猶太同胞，希望他的族人都可以信耶穌。但上帝的想法和保羅的想法不同，在晚上保羅看到一個異象，是馬其頓人求保羅來幫助他們。
保羅因此放下自己想要在亞細亞傳福音的想法，順服上帝的旨意，前往馬其頓，從此以後福音進到歐洲，外邦人聽到福音。
上帝的安排比保羅想的更好，我們有沒有這樣的信心，信靠基督，「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。」（箴言３：５－６）
我們一起將加拉太書2：20這段經文背起來，可簡要記住八字箴言：「不再是我，乃是基督」，不再是我~放下，乃是基督~信靠。
本文亦發表在「聖經研究所：非比的基督徒基礎教育」