路德的“十字架神學”及其背後的神學突破

文／以勒　　　　　　載自：https://www.churchchina.org/archives/140102.html

麥格拉思稱“十字架神學”為路德所有突破性的神學成就中的珍珠。[1]雖然路德的“因信稱義”救恩論顛覆了整個西方世界，然而這顆神學珍珠卻在隱藏了將近四個半世紀之後，才於經歷過二戰浩劫的人性餘灰中，漸漸嶄露它的價值，並得到重視。[2]也許只有六千多萬生命的喪失加上納粹德國滅絕人性的集中營，才能把自亞裡斯多德、伯拉糾、啟蒙運動以降，一路高歌猛進的人性送進絕望，並讓同樣深深沉醉於人性能力中的教會開始醒悟。

路德神學的研究者G.W.Forell曾提醒我們，路德的思想「有非理性的特質」，而所謂“系統化”的研究方法卻難把握到路德的思想，因為路德的思想是存在性的、由實際生活情境出發，不屬於組織體系形態，他提到「路德知道人若要描述上帝的啓示，一般只能用似非而是（逆理paradox）的表達方式」。