「耶穌在十字架上受難，是整個基督教神學的中心。它不是神學的唯一課題，但卻是進入神學問題的入口與對塵世問題的回答。」－Jurgen Moltmann, 《被釘十字架的上帝》

「基督論必須從十字架去思考.....上帝的神性才最為充分地展現出來」－Paul  Althaus, 《歷史與現實中的宗教》

路德的“十字架神學”及其背後的神學突破

文／以勒　　　　　　載自：https://www.churchchina.org/archives/140102.html

麥格拉思稱“十字架神學”為路德所有突破性的神學成就中的珍珠。[1]雖然路德的“因信稱義”救恩論顛覆了整個西方世界，然而這顆神學珍珠卻在隱藏了將近四個半世紀之後，才於經歷過二戰浩劫的人性餘灰中，漸漸嶄露它的價值，並得到重視。[2]也許只有六千多萬生命的喪失加上納粹德國滅絕人性的集中營，才能把自亞裡斯多德、伯拉糾、啟蒙運動以降，一路高歌猛進的人性送進絕望，並讓同樣深深沉醉於人性能力中的教會開始醒悟。